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为什么有“肉食者鄙”的说法?

朝歌夜弦

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“肉食者鄙”,语出先秦 · 左丘明著《曹刿论战》:“十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’”什么是“肉食者”?就是特指高官厚禄者。古代不用说庶民百姓,连低等贵族也不是想吃肉就随时能吃上肉。这是因为:一是生产力发展水平还没达到随便吃肉的阶段;二是有礼制的规定。《礼记·王制》:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”可见贵族食肉也是有一定限制的。《孟子·梁惠王章句上》载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”可见,庶民百姓活到七十能吃上肉也很不容易,年青晚辈平常能吃上肉就更是奢望。



“肉食者鄙”就是指高官厚禄者尸位素餐,在其位不能谋其政也。最“鄙”的“肉食者”莫过于东晋时的士族阶层。士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象,它的特点是按门第等级区别士族同庶族在政治、经济、文化上的不同地位。士族制度十分腐朽 ,士族为了保持自己的特殊地位,非常注重门第身份的高低。士族和庶族之间界限分明。士族不同庶族通婚、共坐,不穿同样的衣服,甚至不互相往来。士族子弟到了一定年龄,就可以直接做官。他们工作清闲,俸禄优厚,提升也很快。很多士族子弟平时不读书,考试请人代笔。他们涂脂抹粉,头戴高帽,脚蹬高屐,出则乘车,入则扶持。有些人不但不会骑马,连走路都没力气。梁朝的建康令王复,出身士族,见到马嘶叫跳跃,就吓得要死。他对人说:“这是老虎,为什么叫马呢?”士族生活腐化,是一群极端腐朽的社会寄生虫。



“肉食者鄙”,但如果给寒门子弟以机会,让寒门子弟建功立业,社会也不会坏到什么程度,然而士族制度却阻断了寒门子弟的进取之路,寒门很难出来有抱负的贵子,所以东晋虽然取得了“淝水之战”的胜利,但特权政权还是很快灭亡了,究其因,盖肉食者鄙也。



曹刿虽然不是“肉食者”,但却说见就能见到最大的“肉食者”――鲁国国君,还能一同参与谋划,结果打败了入侵者,取得了战争的胜利,实国家之幸也。

恋亲恩

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“肉食者鄙,未能远谋”这句话大家都挺熟悉的,出自《左传》。鲁庄公十年,齐国攻打鲁国,曹刿请求拜见鲁庄公。他的老乡说:“这事当权者会谋划的,你又何必参与?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”

站在曹刿的立场,当权贵的短期利益和政权的长期利益起冲突时,肉食者自然就“鄙”了。

大家也应该知道后续。鲁庄公三十年,曹刿作乱,被鲁庄公之子公子般平叛,曹刿被赶到莒国,最后病死。

所以说,曹刿自己其实也是个”“肉食者“????嗯,这个话题比较敏感,壹周君就以美食的角度来聊聊呗????

古代的大官,也就是士大夫们,日常都会吃肉吗?吃的是哪一种肉类?

吃肉的答案是肯定的,但是吃的什么肉,就要参考历史资料啦。

据《礼记·王制》记载,在古代:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍”。这里将不同阶级吃的肉类做了排名,按这个说法,士大夫一般情况下吃不起羊肉的,平时应该也就吃个猪肉狗肉之类的,至于普通人,日常只能吃素。

而孟子应该也算是士大夫一档,所以他也有:“鱼者,吾所欲也;熊掌,亦吾所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”按照这一说法,当年的熊掌也属稀罕物啦。

所以也可以看出,这些士大夫们日常的肉食搭配也算丰富,过年过节可以吃个羊肉,偶尔熊掌开个荤,日常猪狗和鱼肉没问题。

最后,士大夫也不是将肉类当主食的,大家还是要吃饭。春秋战国时期记载的是“粟菽并重”。

粟,是小米;菽,就是大豆;它们不仅是老百姓的主食,也是士大夫日常食物。这样说起来,古人吃得还是特别健康的????

至于水稻,一直到春秋时期还是珍贵的食物,也只有上层的士大夫才能偶尔吃得到。

所以,你还是放弃穿越到战国时代,成为“肉食者”的想法吧????

晴耕雨读

晴耕雨读

这个成语的原文是“肉食者鄙,未能远谋”。

《左传》记载,春秋时期有一位曹刿先生就说过“肉食者鄙,未能远谋”,这个话说的很生动很具体,意思是说:那些吃肉吃得多的人,思维一定会产生障碍,有很多重大问题注定是那些人看不到的。

孟子也说过:“生于忧患、死于安乐”,意思也很清楚,在忧患时代可以很自然地起作用的东西,等到了享福过好日子的时候,就不会再存在了。

“肉食者鄙,未能远谋”和“生于忧患、死于安乐”可谓是“曹孟共识”。有位近代伟人很认同这种说法,他说了一句话则显得很通俗、很彻底,甚至有点赤裸裸:高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。

涵语

涵语

“肉食者鄙”的出处

"肉食者鄙”出自《左传·庄公十年》,中学的课本中《曹刿论战》即节选自其中。原句时说,庙堂上高官厚禄的那些人目光短浅。

鲁庄公十年,齐国讨伐鲁国,鲁庄公准备迎战。曹刿请求面见庄公,但他的同乡却对他说:"肉食者谋,又何间焉"(当官的会考虑谋划,你又何必去掺和呢)于是曹刿说出了“肉食者鄙,未能远谋”

可见,曹刿说出这句话有两个原因

一是有着“国家兴亡匹夫有责”的爱国责任感,第二是他认为当时朝堂上当官的(肉食者)目光短浅,不能深谋远虑

正是这两个原因,使他对同乡说出了这句话,并面见庄公,献出了“一鼓作气”的策略,打败了齐国

为何曹刿认为“肉食者鄙”

按上文曹刿说出这句话的原因,可以猜测,曹刿认为当官的为了自己的利益,会太多顾虑,甚至因为面对强齐而蛇鼠两端,出谋划策远不如自己那么纯粹。(好比如今那些为了保住自己“帽子”怕担责而不作为或者为了好处叛国的人)

为什么有“肉食者鄙”的说法?

朝歌夜弦

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“肉食者鄙”,语出先秦·左丘明著《曹刿论战》:“十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’”什么是“肉食者”?就是特指高官厚禄者。古代不用说庶民百姓,连低等贵族也不是想吃肉就随时能吃上肉。这是因为:一是生产力发展水平

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